Metáfora y Arjé contra la ley SOPA

El dilema arte-diseño, un síntoma de la involución social

La confusión entre los conceptos “Arte” y “diseño” ha provocado la pérdida de la esencia y finalidad de la sociedad. Una reflexión sobre las diferencias entre ambos términos y las causas del dilema generado.

Más allá de específicas connotaciones religiosas, el hombre manifiesta en su hacer un dualismo intrínseco. En su ser en sí, el humano es caminante, viajero incansable en la búsqueda de su “ yo”. De esa autoperfección infinita, esa realización personal, se desprende la necesidad de lo externo, del objeto, como fuente que cubre esa insatisfacción perenne. Como diferencia básica para con el género animal, el hombre crea para cubrir su eterna carestía. Los objetos últimos de su creación complementan su ser dualen dos direcciones: la material, que se muestra a través del anhelo del instinto; y la inmaterial, cuya manifestación y cobertura atienden a las más diversas índoles. En uno u otro camino, el fin es el mismo, inundar el vacío del sujeto con la realidad exterior.

Espacio público y participación ciudadana: Del control de los medios a la revolución 2.0

Los intereses empresariales de los medios determinan la participación ciudadana en el espacio público. La revolución de la web 2.0 devuelve la voz al individuo.

Tras más de un año de silencio, Metáfora y Arjé reinicia su actividad en un momento significativo de la sociedad española. A una semana de las elecciones generales de 2011, la espectación sobre la cristalización y significación del activismo ciudadano a través de la red están más en voga que nunca. Este blog se hace eco en una reflexión sobre la necesidad de mecanismos de comunicación transparentes e interactivos que permitan al ciudadano una participación política consciente y efectiva. ¿Asistimos a una revolución de la democracia participativa?

Metáforas taurinas en las canciones de amor

Chayanne, Gabinete Caligari o El Puchero del Hortelano, incluyen en su lucha amorosa la metáfora de la tradición taurina

Todas las culturas reflejan en su lenguaje las metáforas de su tradición. Para designar determinadas realidades, las personas acuden a imágenes que les son cercanas y que les ayudan a comunicar ideas para las que carecen de vocabulario específico. España, país de tradición taurina, recoge un sinfín de refranes, fraseología y expresiones propias del mundo del toreo que se han adherido al habla popular, a la conciencia colectiva. “Coger al toro por los cuernos”, “hacer una faena”, “hacer novillos”, “estar al quite”, “decir una buena puya”, “cambiar de tercio”, “ir al toro”, “estar para el arrastre”… Miles de expresiones que nombran situaciones cotidianas en las que se refleja inconscientemente el espectáculo de la eterna discordia.

Sin “entrar al trapo”, por aquello de evitar discusiones que no son objeto de este post, me reduciré a comentar que la tauromaquia también ha tenido a lo largo de nuestra historia su reflejo en el mundo de la canción. Metáforas taurinas de sangre, espada y  arena que han incluido en la música popular el violento simbolismo de lo que algunos denominan “arte”. Sin ninguna intención de parecer imparcial, pero limitándome a los datos, os incluyo algunas de estas canciones, de ayer y de hoy, que ejemplifican esta asimilación del léxico taurino, sea o no de forma deliberada o con o sin relación con el contenido del mensaje que ofrecen.

Ortega y Gasset: “La vida nos ha sido dada, pero no hecha”

El 9 de mayo se cumplen 127 años del nacimiento de Ortega y Gasset. Metáfora y Arjé homenajea al filósofo  con una semblanza

Todavía en aquel crudo fin de siglo había niños que se permitían nacer con un pan bajo el brazo, pero él decidió salir a la luz amarrado a las letras tipográficas de un periódico. Así, enrollado entre sus manos, El Imparcial asentaría el pilar sobre el que se desarrollaría el resto de su vida, donde ganaría su propia hogaza a constante golpe de pluma. Porque la tradición periodística de su ascendencia consiguió enarbolarlo entre las corrientes intelectuales la época, pero el segundo hijo de los Ortega decidió unir su “yo” a sus beneficiosas “circunstancias” y para ello, tan sólo se conformaría esculpiendo a cincel la importancia de su apellido con el escoplo de sus méritos.

Ensamblemos vida y arte, Mientras sea posible

La exposición de arte Mientras sea posible nos conduce a la reflexión sobre nuestra capacidad de transformación

Para utópicos, para los que buscan en el arte el reflejo de la capacidad transformadora del humano, para ecologistas, para amantes de la biodiversidad, para pensadores angustiados por el devenir y el progreso, para todos. Metáfora y Arjé recomienda hoy, con el 40 aniversario del Día de la Tierra: Mientras sea posible, una exposición de arte que se celebra en Casa de América (en la Plaza de Cibeles) desde el 3 de marzo al 23 de mayo. Totalmente gratuita.

La metáfora de las formas provoca en el visitante la constante reflexión de su capacidad como fuerza transformadora del mundo.  A través de la “homeostasis”, el “arte-vida” y una idiosincrasia particular, la exposición y las investigaciones accesibles para el público enriquecen, sin lugar a dudas, las perspectivas personales sobre el cambio.

La exposición, realizada por 8 artistas iberoamericanos (Argentina, Méjico, España, Chile…)  se divide en tres partes a las que se puede acceder opcionalmente:

Mortal y rosa, la catarsis de la metáfora

 La obra maestra de Umbral hilvana las metáforas de la vida inspiradas por la tragedia de la muerte de su hijo

Cuando la metáfora se insufla de la realidad cotidiana. Cuando el dolor se hilvana entre los desaires del cabello. Cuando mecánico tecleo se impulsa por los gusanos sigilosos de la pluma relegada y el arrancado biberón. Cuando el lirismo prosaico y la intimidad derramada se conjugan, una obra maestra se adhiere inexorable a un sobrecogido lector.

Aparece Mortal y Rosa, cuyas páginas relatan en forma de monólogo interior la concepción de los detalles que recorren la rutina de una vida. La tuya, la mía, la de un célebre escritor. Y cada suceso, cada entusiasmo, cada esperanza y cada desolación se reflejan en las más bellas imágenes que metaforizan con maestría la angustia del devenir humano.

Eterna vaporización

Relato sobre las reflexiones de la mujer maltratada

Olía a café recién hecho, como todas las mañanas. Junto a la rutinaria cafetera, hervía hoy un poco de agua que se entretenía, regocijante, en regurgitar descomedida en el chorreante cazo. Necesitaba una tila.

Absorta en el continuo burbujeo de ese insípido y caliente líquido vital, esperaba agonizante el despertar resacoso. Cada borbollón rebosante explotaba en ella como si el agua no ardiese en el cazo sino en su propio estómago.

El vapor ya impregnaba cada rincón de la cocina, libre, espontáneo, antojadamente desenvuelto en un espacio que lo amoldaba. Ella no era agua. Ella no era vapor. Ella no lograba pulular libre ni sucumbir al antojo. Cada milímetro mal medido provocaría irrevocable un cárdeno matiz en su amoratada piel.

Con los cordones atados para no tropezar en la Red

Reflexión sobre el papel del articulista y el bloguero en el periodismo actual

Celosa y metódica, se esmeraba en adecentar su único par de zapatos. A pesar de lo viejo y raído, sus botines recibían los cuidados del primer día, ese esmero que los había mantenido impecables tras los senderos rocosos de su modesta vida. Sin embargo,  los nuevos tiempos le sonreían y le exigían con ellos un nuevo estilo, y con su primer sueldo, caminó airosa hasta la zapatería más barata. El olor del plástico acharolado le impregnó el alma. Si la calidad se rompía al primer pisotón, la vistosidad y el bajo precio incitaron a la compra. Tras el estreno inmediato y el fulgúreo exhibicionismo que prosigue a lo que acaba de nacer, se fue a dormir agotada. Esa noche, la primera en varios años, la despreocupación de la abundancia hizo que sus nuevos zuecos dormitaran embarrados a los pies de su cama. Esa noche, la primera en muchos años, lo antiguo y lo flamante se olvidó soñoliento sin el cuidadoso respeto de la exclusividad.

“Yo acuso”, el artículo que dividió una Francia antisemita

Portada de L'Aurore

El 13 de enero de 1898, el periódico francés L’Aurore publicaba el famoso artículo “J’Acusse”. De la mano de su autor, Émile Zola, comenzaba el movimiento que dividiría la sociedad francesa en dos polos claramente opuestos: dreyfusistas y antidreyfusistas, liberales y antisemitas respectivamente. Como vivo ejemplo de la oleada de antijudaísmo europeo, el caso Dreyfus abría una brecha incurable en el seno del hasta entonces considerado impoluto ejército francés. De nuevo, un artículo periodístico araba el camino para la verdad e imparcialidad. Esta vez, el escritor padre del Naturalismo utilizaba su prestigio como articulista para revelar una injusticia que rezumaba racismo e intolerancia, denuncia que le costaría al autor la condena y el exilio.